唐代起源論

碑文中有一個(gè)關(guān)于皇帝游覽月宮的故事。舞獅使者從皇帝的月宮之旅中醒來。這個(gè)故事說，當(dāng)皇帝參觀圓明園時(shí)，一只五顏六色的獨(dú)角獸出現(xiàn)在臺階前，它有一張大嘴巴和一個(gè)大鼻子。這并不意味著對皇帝有任何傷害，而是以一種有力的姿勢把球滾到臺階前。當(dāng)皇帝醒來時(shí)，他想再次看到這種現(xiàn)象。他讓身邊的官員模仿夢中的吉祥獸。同時(shí)，音樂部還以雄偉的鑼鼓伴奏，款待客人。從那時(shí)起，舞獅就進(jìn)入了民間。唐朝李布吉的太平歌也被稱為五向舞獅。唐朝著名詩人白居易曾寫過一首詩：“一個(gè)假面胡人，一頭假獅子，頭雕木，尾絲，眼睛鍍金，牙齒鍍銀，耳朵穿一件緊身毛衣”（西梁集）。可以看出唐代有舞獅。

北魏起源論

作為一種表演藝術(shù)，舞獅被認(rèn)為是1500年前北魏時(shí)期形成的，當(dāng)時(shí)北方匈奴人入侵并暴亂。他們制作了許多特殊的木雕和石頭，用金絲和大麻縫制了獅子的身體，并派優(yōu)秀的舞者到魏國進(jìn)貢，打算在舞獅時(shí)刺傷魏國皇帝。幸運(yùn)的是，他們被忠誠的官員看穿了，并使他們在困難面前撤退。后來，因?yàn)榛实畚簮畚瑾{，他下令模仿，這是務(wù)實(shí)的，并傳播到后代。楊宣之的《洛陽嘎蘭》記載，洛陽長秋寺的佛像出游時(shí)，他們說“擋邪獅，引邪獅在前”。

漢代起源論

據(jù)說，在漢張帝統(tǒng)治時(shí)期，西域的大越王國向漢代進(jìn)貢了一頭金毛雄獅。使者威脅說，如果有人能馴服獅子，他將繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則他將斷交。明月使者離開后，漢代張帝先后挑選了三個(gè)人訓(xùn)練獅子，但都沒有成功。后來，金獅遭到猛烈攻擊，被宮中人打死。為了避免張?zhí)旎实淖镄校蕦m摘下了獅子的皮，裝扮成了一頭金獅。皇宮的一個(gè)兄弟戲弄他，并引起了一場舞蹈。這一舉動(dòng)不僅欺騙了大月亮家族的使節(jié)，而且還相信張?zhí)旎适钦娴摹：髞恚粋鞑サ綕h宮。人們認(rèn)為舞獅是國家榮耀和吉祥的象征。于是他模仿獅子，跳獅子舞。從那時(shí)起，舞獅就開始流行起來。